حجاب یکی از مبانی دینی اسلام است، چ حجاب ظاهر و چ حجاب باطن، امّا آنچه بیشتر مورد تاکید شریعت اسلام است حجاب ظاهر است که قسمت اعظم آن مربوط به خواهران مسلمان است و همانطور که گفته اند: حجاب مصونیت است نه محدودیت. البته اگر انسان در ابتدا درون خود را خدایی کند، خدایی کردن ظاهر برایش آسان می شود. اما گاهی همین حجاب اسلامی که نشانه ی یک زن پاکدامن و اهل حیا و عفت است ابزاری می شود برای حزب گرایی و این خواهر مسلمان از روی خوش باوری و سادگی در مسیر یک حزب خاص حجابش حزبی می شود و بدیهی است که اسلامی بودن عملش رنگ می بازد. اصل حکم شرعی رعایت پوشش است با هر نوع و رنگ و جنسی باشد، اما اگر حزب و یا گروهی برای پیشبرد اهداف حزبی خود از زیرمجموعه اش بخواهد که باید یک نوع پوشش مخصوص با رنگی مخصوص داشته باشد از باب شرعی بودن خارج و در باب حزبی بودن سکنی می گزیند. فاجعه بار تر اینکه حزبی به این روش ناسالم جامه ی عمل بپوشاند که خود داعیه دار مخالفت با اختلافات طبقاتی باشد. مکتب قرآن سنندج از این نوع است. رهبر این گروه کوچک شخصی بود به نام احمد مفتی زاده که از خانواده ایی مذهبی و روحانی سر برآورد که نهایتا پدر و جد خود را دین فروش نامید و نوچه هایش هم همچنان روش او را ادامه می دهند. رهبر این حزب کوچک در اوایل انقلاب همکاری صمیمانه ایی با مسئولین وقت داشت، همچنان که با مسئولین قبل از این نظام هم، اما در ادامه ی مسیر به دلیل زیاده خواهی راهی زندان شد. " رهبری که نتواند با درایت و هشیاری یک سال منطقه ایی محدود را رهبری کند چگونه می تواند داعیه دار رهبریت اهل سنتی به وسعت ایران باشد؟ " طبیعی است کسی که زندانی شود از جانب طرفدارانش مظلوم نمایی می شود و همین باعث شد که عده ایی که در سوگ مفتی زاده جمع می شدند خودشان را حزب مکتب قرآن معرفی کنند، مکتبی که در همان آغاز و با نامگذاری ( مکتب قرآن) بر حرکت خود، طبل جدایی را در کردستان بکوبد اما تفرقه افکنی این گروه به ظاهر اهل سنت به همین بسنده نکرد، آنها اعضای خود را که مردمانی واقعا ساده و مظلوم هستند را وادار به رعایت برخی از برنامه های حزبی می کنند که نتیجه اش چیزی جز تفرقه و جدایی از دیگر مسلمانان نیست و اگر این دستور را عملی نکنند پول هایی که به نام کمک بلاعوض به آن ها داده شده به دلیل عدم وفاداری به حزب از آنها ستانده می شود. از جمله ی این برنامه ها برای مردان گذاشتن سبیل و تراشیدن ریش و برای زنان چادری مخصوص و مورد تایید مکتب پرواضح است که اگر در سنندج و به خصوص کوچه ی فرح (کوچه ی منزل مفتی زاده) چند قدم پیاده روی کنی متوجه چنین اشخاصی با چنین سرو صورت و پوششی خواهی شد که مطمئنا این همان جماعت مفتی زاده و مکتبی هایی هستند که خودشان داد وبیداد کنان می گویند که نبیاد هیچگونه فرق و تفاوتی فی مابین انسان ها باشد. و این دستور مکتب قرآن تا جایی است که اگر کسی آن را رعایت نکند به گونه ایی به برنامه ی کاک احمد وفادار نبوده که این نزد مکتبی ها گناه بسیار بزرگی است. متاسفانه در مریوان خانواده ایی ساده لوح که به احساسات آن ها خیانت کرده بودند و کاک احمد را ناجی کُرد معرفی کرده بودند، برای پسرشان زن گرفته بودند و تازه عروسشان را وادار به پوشش مخصوص مکتب قرآن که چادری مخصوص است کرده بودند و چون عروس از خانواده ایی مسلمان واقعی بود نه حزبی و هر نوع پوششی را حجاب می دانست نه فقط پوشش حزبی را، کار این زوج در آستانه ی طلاق می باشد. حال این سوال مطرح می شود که آیا حزب مکتب قرآن جوابگوی چنین فاجعه ایی می باشد یا اینکه در واقع رسالتش همین است؟

برگرفته از وبلاگ باران