ایجاد محله های مکتبی نشین

ایجاد محله‌های مکتبی نشین از جمله اقدامات تفرقە‌گرایانۀ مکتب قرآن می‌باشد که در سطح شھرھای کردستان انجام دادەاند. بعد از اینکه مکتبیهای پیرو احمد مفتی زاده از لحاظ پوشش و وضعیت ظاهری، یکدست شدن ادبیات گفتاریشان و بکارگیری اصطلاحات و واژه های مشابه، شراکت جمعی در تجارت و ... همرنگ و یکدست شدند، اینبار در پی ایجاد محله‌های یکدست مکتبی نشین بر آمده‌اند. بدین صورت اعضای مکتب قرآن در مسیر نزدیکتر شدن به یکدیگر و فاصله گرفتن از جامعه، در محله‌هایی جداگانه اقدام به بنا نهادن ساختمان و منازل مسکونی و واحدهای آپارتمانی نموده‌اند. یعنی برای خود و خانوادەھایشان در سطح جامعە جزیرەای ساختەاند و روز به روز از مردم (به قول خودشان عوام) فاصله می‌گیرند چراکه احساس می‌کنند جمعی تافتۀ جدابافته هستند.

 

   

 

چه دلیلی می‌تواند باعث شود یک گروه که اسلام را مبنا قرار داده است در مسیر تفکیک، جداسازی و متفاوت نشان دادن خود از جامعه قدم بردارد؟

قهر با جامعه؟ خود بزرگ بینی؟ برتری؟ و یا اینکه نسبت به افراد جامعه آنقدر بی اعتماد هستند و به جز افراد مکتب قرآن یا فراد دیگر را جهت همسایگی قابل اعتماد نمی‌دانند؟!

به خاطر دارم یکی از معلمان مکتب قرآن در یکی از کلاسهایش بانه خطاب به ما میگفت : جامعه نسبت به ما (پیرواناحمدمفتیزاده ) بسیار مغرض است و مدام با ما سر دشمنی دارند. معلمان در مکتب قرآن تلاش می‌کنند بە شاگردانشن چنین القا کنند کە جامعە با شما دشمنی دارد و تصویری از یک دشمن از جامعه در ذهن شاگردان شکل می‌دھند تا آنان را از جامعە دور سازند.

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (سوره قصص آیه 83) آن سرای آخرت را برای کسانی قرار می دهیم که در زمین خواستار برتری و فساد نیستند وفرجام خوش از آن پرهیزگاران است.

در تعالیم اسلامی در اثر این نوع نگاه است که هرگونه مظاهر برتری نمایی در حوزه‌های مختلف اقتصادی اجتماعی و ... تقبیح می‌شود. قرآن کریم فرعون را به خاطر همین امر مذمت می‌کند. "ان فرعون علا فی الارض" فرعون در زمین برتری طلبی و بلند پروازی کرد و مردمان را طبقه طبقه کرد و در میان آنها تفرقه انداخت (سوره قصص آیه 4)

       

اعضای مکتب قرآن ابتدا در شهرک زاگرس و ویلا شهر سنندج و سپس در شهرهای مریوان و شهرک دانشگاه سقز این طرح را عملی کردند و در صدد هستند طرح مذکور را در شهرهای بوکان، بانه و مهاباد نیز به اجرا در آورند.